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和九日山相遇
万国智
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东走走，西看看，采撷一片山色，掬回一捧波光，安放在稿纸方格内，让朋友们共享家乡的风采，是我十分乐意的案头劳作。就这样九日山纳入我的视野。准确点说吧，山和人一样，存在就是生命，有生命就有灵魂，应是九日山的魅力征服了我。
和九日山相遇，其实很偶然。肯定是在“文革”宣布结束不多久，时任《福建文学》主编的苗凤浦下泉州组稿，特地挤出半日相邀去登九日山。九日山在丰州镇西侧，刚走出那场浩劫阴影，仍是惊魂甫定的一副邋遢相，弥望偌大个山体，泥石杂乱、草木杂生，连一条象样的入山村道都不见。说来怪有趣，这哪里是什么游览，实实在在的探险。拄根树枝探路，手揪藤蔓，沿沟坎或悬崖，忽深忽浅地行进，爬上了高士峰顶，累得跌坐石亭前，谁都不想再站立。归途中小议一番，受罪的是每人摔得一身沙土，腿臂被剑麻菅草割得绽出了血珠。收获也不是没有，初识一座九日山，山名原是朱熹所题，可惜被湮没而流失了，过了数百年，清代的马负书补写。还找到几方摩崖石刻，首次品赏宋代泉州知府蔡襄的题壁诗。
印象最新鲜的，是九日山的祈风碑林，记载的是古代“海上丝路”保存的一种仪式，确实是罕见的景致。
恰是这罕见，让我兴奋不已。我开始跑图书馆博物馆翻查资料，非常意外地得悉，唐末经宋朝至元初，举凡往来刺桐港的货运“蕃船”，临将升帆返程，当地行政长官与商贾头领，相携到九日山上祈求顺风，航线平安畅达，然后步入延福寺盛宴送别。之后就钤刻于九日山的岩礁上，时间、地点、人物，乃至场面都很翔实。时达百余年的史料，颇为自豪地宣称，九日山“无石不刻字”。好极了，原来是我不识九日山真面目，“海上丝路”的一道友好驿站，古代泉州与外邦经济贸易的见证！兴意和灵感激发我挑灯走笔，取题《九日山小札》的文字，很快地在《福建文学》游记专号上推出，九日山的形象及其内涵，很得编辑先生看好，位置摆得尚显要。
原本和九日山的结缘，至此可先告一段落。没承想《九日山小札》竟会引出一连串不小的麻烦。
在厦门日报供职的一名女记者读后，慕名驱车百里至丰州镇，携来好友同游。结果大呼上当，失望之际将万国智臭骂一顿。这是我事后才知晓的，我随福建作家访问团抵达鹭岛，她来跟踪报道，忆及上九日山的过程，撇撇嘴说，荒草废石一堆，有什么好看的？口吻还有点忿忿的难解气呢。不过她说，她向泉州有关部门上书，祈风碑林很有文物价值，应该给予整顿保护。记者到底是记者，既有眼光又有行动，不至于跑了一趟冤枉路。
事态远未结束，当年泉州市委宣传部上任个新头家，着手弄了些赞助投入活动基金，决定为文学界做好事实事，分类小说诗歌散文报告文学等选集。游记集最早动工运作，由我负责编选，力求多角度深层次，反映名区胜迹民间习俗侨乡风情。九日山是不可缺席的一处，而涉及它的篇什几乎等于零，我的“小札”也就以当然代表入局。游记集一经问世，反响尚不错。其时吸引台湾一个李姓的神秘人物，搜到这本游记集带回岛内，将书中所有作家的名字，不留一个地“杀”净，然后剪刀加浆糊，穿插一些相关的照片，取个“壮丽河山”为总题，移到自己的名号下，交给一家时代出版公司印行，夺为他很有几分体面的“怀乡”大著。
这个姓李的人物，上面我说是“神秘”。是凭“前记”推测的。据他自称，多年来他放胆冒险，数次折途香港，潜回祖家泉州浮桥镇省亲，故园一一重游，揭开了尘封的记忆，唤起许多旧梦，随手堆砌一迭泉山晋水的文字。这说法是有意撒谎，试图替其不轨打掩护。证物证人俱在，我的朋友极力怂恿我去投状，好好讨个说法。我内心动摇好一阵，算啦，海峡上虽说气氛有所趋缓，但两岸不能交通，思乡之苦叫人同情，况且人家本意赞美家乡的河山，也就让我原谅了他的行为过失。李氏特别列了榜，点了几处风景大加欣赏，他说他最熟悉九日山。这也算对得起九日山了。
再次与九日山会面，是陪同郭风和章武出行的。那是上世纪八十年代中期，泉州举办散文诗大奖赛，两位从省城前来参与颁奖。他们一致推举我当导游，因为写过九日山，我被认为是最合适人选。到了九日山，我大大惊喜，但见角角落落已作了大规模清理，开拓了盘山的石阶斜径，山涧泉水潺潺流淌，尤其显目的是石刻都浮出了出来，笔划顺上油漆，漫山绿林苍莽，红艳耀眼的点缀其间，煞是别样韵味。章武打个手势说，曾在别处见过不少石刻，却不外乎是官家标榜政绩，再不就是文人吟题捧场，到这里才知道大不一样，九日山是一本翻开的史册，任你去翻阅去联想，才能出精彩。郭风老先生步履稳健，见一处不放一处，文言和英语解说得很自如。突然间他说，你们看见了没有，九日山的石头会说话。弄得半日我们才领悟奥妙，他指的是祈风碑林在无声回述往事。甚至告辞九日山了，他低声叨念不休，惦记两位隐居九日山的古文人。一位是南朝永定二年的印度释教徒拘那罗陀，他搭寮索居七年把《金刚经》翻译成汉文；一位是唐末时代，孤单流落并老死于此的越南籍诗人韩＄。郭风有一颗不泯的童心，充满纯真与好奇，而又那么善良悲悯。
返回的车上，老人家兴意不减，高兴地对我说，建议你最好再续个“九日山大札”，记叙九日山的不寻常。在大江南北的万千名山，在遥远的年月，这么长时间接纳这么多外国商人文人，留下这么多经典资料，能有几座可比拟呢。这个拥有，就是九日山的独特。只有独特，才能美出个性。不说人家不知道，那就太遗憾了。我听出，郭风是顺着意绪在发挥在点题。这一趟重返九日山，听了他们两位的精彩评点，老朋友为人为文的品格令我钦佩，又仔细寻思《九日山小札》，无论从哪个角度分析，我当时赶得多么急促而浅薄。九日山美的价值，是不是也受到权威性的诠释？
岁月匆匆，时隔十个年头，我又一次拜访九日山。原本来是看望家居丰州的老同学，殷勤招待之后，他盛情地提议，去九日山走走吧，失去机会可别后悔哦，联合国科教组织不久前还派员来视察哩。说罢他领头闯“后门”，从山侧面倒翻上去。尔后自制高点的“一眺石”，依山势一路往下玩。应该替九日山庆幸，一座无名小山，旧貌换了新颜，摩崖石刻差不多都进行过修葺，那些被埋没的也作了发掘，洗去一脸苦难的尘垢，让笑容展现于世人面前。造林、开路、搭桥、雕岩、筑亭，平添了不少景点。顶峰的石亭寺，山麓的延福寺，被摧毁庶几殆尽，也均已增扩旧制复建了。看上去不太显眼的两座寺庙，在相当于漫长的时期，是祈风仪典的重要场所。那一伙天神菩萨和通远海王，惊惶惶流亡多年，又先后受请归位执政。“海上丝路”创造了不朽的业绩，他们是有功之臣，该得到应有的尊崇才是。
经历了这变化，九日山不单是海上丝路“石头档案”集结地，同时崛起一处不可多得的风光旅游区，名望已为人们所接受。
论算九日山，在山林庞大的家族中，无疑是孙子辈。但有种者并不在于年高年轻。“海上丝路”正式申请加入“世遗”，九日山成为一张名片一枚勋章，会有很多人来看来爱来写。人世沧桑，感谢不老的九日山，依旧热情忠诚地藏宝护宝。人的美在于心灵，山的美在于山魂。迈入二○○八年，距抛出《九日山小札》迄今，整整三十个年头了，我没能拿来出什么“大札”，仅想起了这么些故事，如实地诉与，权当补赠九日山的一宗小小纪念吧。 |
